|
|
עם יסוד המדינה
ועד תחילת שנות החמישים היה תור הזהב של תנועת הנוער החלוצית
הדתית שקדמה לבני עקיבה, בח''ד, ברית חלוצית דתית, אשר ענתה
על הצרכים של הנוער היהודי שעדיין היה ספוג עמוקות במסורת הדתית
והקימה סניפים בכל המדינה- קזבלנקה, פאס , מכנאס ,ספרו , מרקש.
התנועה זכתה בגיבוי ובסיוע של תנועת הפועל המזרחי, שהייתה דומיננטית
בפדרציה הציונית של מרוקו,והייתה הגדולה ביותר מכל תנועות הנוער
הציונו עם יותר מ 1000 חניכים. סיסמתה ''ארץ ישראל בלי תורה
היא כגוף בלי נשמה '' . היא חינכה להגשמת חלוצית במסגרת משקי
הקיבוץ הדתי. מסר חלוצי זה איבד ב 1951 את כוחו עם זרם העלייה
ההמונית כאשר חניכי התנועה החלו לעלות עם משפחותיהם והקיבוץ
לא משך אותם . ב1952 הייתה התאוששת לתקופה קצרה הודות לפעולתו
החינוכית של שליח מחלקת העלייה ע' קסטנבוים. במקביל היה ניסיון
לפתח ההגשמה החלוצית במסגרת תנועת הצופים היהודי וזאת הייתה
מטרת שלחותו של אשר אוחיון, בוגר התנועה במרוקו, ב 1952 וב 1955.אך
תנועת הצופים היהודיים שמרה על עצמאותה ותכניה ולא השתלבה ,כתלועה,בפעילות
בני עקיבא.
BNE AKIVA AU MAROC
La création de l'Etat d'Israel en 1948 devait marquer l'âge
d'or du mouvement de jeunesse pionnière religieux BAHAD;
Brit Haloutsit Datit tant il semblait parfaitement correspondre
"à l'état d'esprit de la jeunesse juive marocaine" à la
fois spontanément sioniste mais restée très attachée à la
tradition religieuse. Son slogan était son programme " Eretz
Israel sans Torah est comme un corps sans âme" Des sections
actives furent fondées à Casablanca; Meknès; Fès ; Sefrou;
Marrakech: Ce mouvement de jeunesse qui plus tard deviendra
les Bné Akiva bénéficiait du soutien des adultes du mouvement
Hapoel Hamizrahi dont l'influencé était prépondérante dans
la Fédération sioniste de France - Section du Maroc: Le
plus important du Maroc il comptait au début des années
1950 plus de mille membres: L'objectif éducatif du mouvement
comme les autres mouvements de jeunesse était la réalisation
personnelle dans le cadre du kiboutz religieux. Ce message
pionnier primordial au départ perdit de sa portée avec les
débuts de la laya de masse; les membres du mouvement préférant
monter en Israel avec leurs familles peu adaptées à la vie
en collectivité. Après un grand recul le mouvement connut
un regain d'activité en 1952 sous l'impulsion de l'émissaire
religieux du Département de la alya, A: Kostenbaum: Parallèlement
de grands efforts éducatifs furent investis , sans grands
résultats; pour développer un courant de alya vers le kibouts
dans le cadre du mouvement des Eclaireurs Israélites de
France avec la mission au Maroc d'un shaliah issu du mouvement;
Acher Ohayon qui exeràa au Maroc à deux reprises en 1952
et en 1955
|
|